Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

00h00

Верхний пост (оглавление)

Во-первых, можно кликать на все метки: например, "начало"  - означает первую запись одной из серий, как "ММIX" или "Майя".
В этом списке можно обнаружить пару-тройку научных книг и много философских манускриптов:
1 (и главное). "MMIX - Год Быка" - книга о книге, истолкование "Мастера и Маргариты" М.Булгакова в пяти или даже семи слоях смысла,
а) начало в ЖЖ; б) отредактированный текст в "Самиздате", в) в Либрусек  (fb2) и файл скачать;
1.1. а также дополнение к "MMIX" - "Бал!",  на Самиздате и скачать;
1.2. продолжение актуального истолкования  "После Бала" (и скачать)
2. "Основания Истории" - приложение к "MMIX", истолкование трилогии А.Азимова "Академия", тоже а), б) (в Либрусеке в одном файле с "MMIX").
3. "Код Майя - MMXII" - рукопись в оригинальном жанре "философического квеста", на Самиздате, на Либрусеке (fb2) и здесь(скачать).
4. "Обратная сторона Соляриса" ч. 1 и 2, также текст в "Самиздате", в Либрусек (fb2)  и тут (скачать).
5. научно-популярный обзор "Теории и признаки антропогенеза" .(части 1, 2, 3, 4-7),

Это дополнение к еще одной книге "Заповедь Субботы", размещенной первоначально в жж roman_romanow, а также в Самиздате (doc), и вместе с дополнениями - здесь (скачать) и на Либрусеке (fb2).
А также отдельно второе дополнение к "ЗС" - конспект "Эволюции человека" (скачать или в Самиздате).
Плюс к этому добавлю три части научной монографии "Государство и Традиция" - "I.Эссе" (+fb2), "II.Начала", "III.Модель". Тому, кто осилит, пришлю по почте бонус - вполне научную, и даже фундаментальную монографию по психологии, учитывающую систему психотипов майянской модели (скачать).

Кроме этих сложных текстов, могу рекомендовать:
Collapse )
20. Эссе  "Дядя Ваня и другие" о пьесе Чехова с параллелями из Байрона, в т.ч. на Самиздате и здесь (скачать).
21. Эссе "Бочонок Мёда"  о картинах Боттичелли и многом другом, в т.ч. на Самиздате и можно скачать здесь.
22. Злободневный аналитический сериал "Оптимистическая комедия ошибок" о выборах Путина-2012.
23. Философическое эссе-квест в этноисторию Украины "О наших и не наших" (в рукописи),  она же "Ветряная мельница этноистории" (или скачать .doc, .fb2)
24. Психолого-историческое эссе "О культурных революциях в России и в мире", здесь и можно скачать.
25. Краткое политологическое эссе "Тень знаний" (или скачать).
26. Философическое эссе-квест "Корни и крона психологии" (и скачать).
и многое другое... (комментарии к верхнему посту, как водится, скрыты)
P.S. если кому нужен гороскоп майя и скрипт, вычисляющий его знаки - можно скачать здесь: maya_1.html
Уху

Корни и крона психологии (18)

18. Тонкие энергии
(начало, предыд.)
«Современная» академическая психология вышла из медицинской психиатрии и сформировалась как «естественная» наука на картезианских принципах еще позапрошлого века. На этом уровне она в целом так и остается, «не заметив» перехода естественных наук на новый квантовый уровень. Достаточно сказать, что информация и энергия как взаимосвязанные базовые понятия для сложных систем, включая кибернетические, практически не обсуждаются в официальном психологическом дискурсе. Несмотря даже на очевидную роль психики как центра управления организма, что не слишком-то умело подменяется ролью мозга и ЦНС.

Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (23)

23. Привал

Избранный нами жанр философического расследования не исчерпаем, даже в пределах одной эпохи или страны. Но иногда все же нужно выбрать место и время для промежуточного финиша, чтобы подвести некоторые итоги и сделать необходимые выводы. Конец первого двадцатилетия XVI века – как раз очень подходящее время. Точно так же как и через четыреста лет рубеж 1913-14 годов будет отделять Новое время от новейшего, старый и мирный «режим» от военно-революционного «порядка».
Первым и главным выводом будет полное подтверждение гипотезы о повторении через четыре века череды двадцатилетних эпох с одинаковыми психологическими установками элит (точнее, через 394 года, 400 раз по 360 дней). Параллельное исследование процессов становления двух важнейших инноваций (книгопечатание и фотография) и их влияния на искусство, включая общий алгоритм развертывания в «одноименных» эпохах XV и XIX века – более чем достаточное подтверждение того, что майянский календарь вполне работает на уровне больших эпох.
Collapse )
Поэт и Муза

21. Взлет мысли

Самое небанальное занятие – обосновывать самоочевидные вещи, не требующие особых доказательств. Это как ставить особые опыт для доказательства наличия воздуха вокруг почтенной публики, или же комментировать восход солнца, рассказывая о том, что на самом деле это мы движемся вокруг и навстречу неподвижному светилу. Еще сложнее задача объяснить зрителям восхода, что в прошлом люди могли воспринимать это банальное явление как-то иначе, не так, как мы.
Последнее двадцатилетие XV века было именно таким ранним утренним часом, когда немногие бодрствующие и только что разбуженные всерьез переживали, случится ли рассвет, а кроме того ожидали его на пару часов раньше из-за перевода стрелок часов на колокольне. И все же, это предпредрассветное ожидание не могло не завершиться явлением утреннего светила, обещающего приближение будущего рассвета. Рождение Венеры на горизонте виднее всего из наивысшей флорентийской башни мировой культуры. Это еще не восход, но уже начало рассвета и смена времени суток, то есть исторических эпох. Вроде бы ничего особенно не изменилось вокруг, но многое изменилось в умонастроении бодрствующих и призывавших всех проснуться. С одной стороны и спешить некуда, есть еще время, но зато появилась уверенность в будущем рассвете, независимо от скрипящего механизма церковных часов.
Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (20)

20. Большие ожидания

Вообще говоря, вся новозаветная религия построена на фундаменте постоянного ожидания «конца света». Именно «Апокалипсис» является краеугольным камнем и первой по времени книгой Нового Завета. Для этого дисциплинирующего ожидания прилагается запрет исчисления времени скончания века сего, поскольку это прерогатива небесных сил, а не земных властей, даже церковных.
Но выдвигать гипотезы и обсуждать разные варианты никто не запрещал, и даже считалось богоугодным постоянно напоминать о Страшном Суде, чтобы не пропадал «страх божий», а заодно и рос авторитет церкви. Так, на Руси перед «двойным миллениумом» 1492 и 1500 годов мощное церковное движение «иосифлян» достигло немалых успехов в обращении в монашество князей и бояр с богатствами и имуществом  вместе. Так же и в Европе, и особенно в Италии мощь внутрицерковных партий и интерес общества к религиозной жизни нарастал по мере приближения к весьма соблазнительным круглым числам библейского календаря.
Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (19)

19. Жемчужина

«За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви?»
Внимательный читатель уже и сам догадался, что после «Весны» многие работы Боттичелли дополняют и раскрывают отдельные моменты в череде «триумфов». Особенно те из них, что предназначены для виллы Лоренцо-младшего. Несомненно, к этому ряду живописных картин «трионфи» относится «Рождение Венеры»:
Sandro_Botticelli_-_La_nascita_di_Venere
Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (18)

18. Конец эпохи

Кроме регулярно сменяющихся психологических установок, определяющих мотивации и методы действия элит, есть еще исторические фазы развития цивилизаций. И в этом смысле нам, обитателям «хронического миллениума» легче понять смысл событий на рубеже полутысячелетий.
Формальных поводов для объявления очередного «конца света» можно в любой год найти хоть отбавляй. Но не каждый раз дежурное пророчество совпадает с глубинным кризисом общества и соответствующими ожиданиями и настроениями. В конце XV века мало того, что близилось 7000-летие по византийскому календарю и 1500-летие по западному, к этому прилагался еще и системный кризис западной цивилизации. Это очень даже совпадает с нынешним двойным европейско-майянским миллениумом на фоне нового, теперь уже окончательного кризиса западной парадигмы.
Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (17)

17. Восхождение к звездам

Символика «Весны» нами успешно истолкована как иконография судьбы человечества, восходящего от «первородного греха» к божественному идеалу путем «триумфов». Каждый из «триумфов», побед над самим собой – это рождение нового качества души, все более близкой к идеалу человечности. Не самое сложное истолкование для современного, достаточно развитого человека, если только попытаться настроиться на одну волну с флорентийскими академиками, понять их мотивы и чаяния.
«Весна» Боттичелли – это переосмысление и развитие «Триумфов» Петрарки. Так что нам не составит большого труда спроецировать сюжет картины и на личную судьбу художника. Сначала рождение и воспитание в «райских кущах» родного дома. Затем под влиянием юношеских страстей и вожделений случается «изгнание из рая», триумф земной любви над человеком.
Collapse )
Поэт и Муза

Бочонок мёда (16)

16. Между небом и землей

Сотни тщательно прописанных цветов и соцветий между травами создают необходимый эффект – все женские фигуры выглядят невесомыми, как бы парят над свежей, не примятой зеленью. Единственная фигура, имеющая твердую опору – Гермес, но про него и так известно, что это единственный из богов,  чувствующий на земле как дома. И такова его роль посредника между небесами и смертными. А вот Зефир, он же Сатана (при взгляде на сюжет под иным углом), хотя и силится властвовать, но опоры на земле не имеет.

Женские фигуры вроде бы находятся на земле, но устремлены в небо, готовые к вознесению в ожидаемый момент метаморфозы, рождения новой эпохи. Наверное, нужно довести до логического завершения тему Триумфов – от Любви и Целомудрия, минуя Смерть, к Славе, Времени и Вечности. Олицетворением оставшейся в прошлом и не имеющей опоры Смерти становится, скорее, февральская ветреная фигура.

Collapse )

Поэт и Муза

Бочонок мёда (15)

15. Круговорот
Botticelli-primavera

Гиды в галерее Уффици обычно рассказывают самую простую и понятную любому туристу интерпретацию сюжета «Весны», о чем она. Впрочем, и сами туристы, глядя на картину могут легко догадаться по названию, что женские фигуры справа налево означают три весенних и три летних месяца. Все они немного беременны, потому что эти весенние месяцы плодотворны, даже март, если речь об Италии. Остальные месяцы, как можно догадаться, заняты накоплением и хранением семени. Поэтому синеватая фигура справа – это февраль, цепляющий март своими холодными ветрами. А фигура справа – это осенний месяц сентябрь, время ярмарок и подведения итогов. Потому и олицетворяет его бог торговли Гермес.

Collapse )