Category: философия

Category was added automatically. Read all entries about "философия".

00h00

Верхний пост (оглавление)

Во-первых, можно кликать на все метки: например, "начало"  - означает первую запись одной из серий, как "ММIX" или "Майя".
В этом списке можно обнаружить пару-тройку научных книг и много философских манускриптов:
1 (и главное). "MMIX - Год Быка" - книга о книге, истолкование "Мастера и Маргариты" М.Булгакова в пяти или даже семи слоях смысла,
а) начало в ЖЖ; б) отредактированный текст в "Самиздате", в) в Либрусек  (fb2) и файл скачать;
1.1. а также дополнение к "MMIX" - "Бал!",  на Самиздате и скачать;
1.2. продолжение актуального истолкования  "После Бала" (и скачать)
2. "Основания Истории" - приложение к "MMIX", истолкование трилогии А.Азимова "Академия", тоже а), б) (в Либрусеке в одном файле с "MMIX").
3. "Код Майя - MMXII" - рукопись в оригинальном жанре "философического квеста", на Самиздате, на Либрусеке (fb2) и здесь(скачать).
4. "Обратная сторона Соляриса" ч. 1 и 2, также текст в "Самиздате", в Либрусек (fb2)  и тут (скачать).
5. научно-популярный обзор "Теории и признаки антропогенеза" .(части 1, 2, 3, 4-7),

Это дополнение к еще одной книге "Заповедь Субботы", размещенной первоначально в жж roman_romanow, а также в Самиздате (doc), и вместе с дополнениями - здесь (скачать) и на Либрусеке (fb2).
А также отдельно второе дополнение к "ЗС" - конспект "Эволюции человека" (скачать или в Самиздате).
Плюс к этому добавлю три части научной монографии "Государство и Традиция" - "I.Эссе" (+fb2), "II.Начала", "III.Модель". Тому, кто осилит, пришлю по почте бонус - вполне научную, и даже фундаментальную монографию по психологии, учитывающую систему психотипов майянской модели (скачать).

Кроме этих сложных текстов, могу рекомендовать:
Collapse )
20. Эссе  "Дядя Ваня и другие" о пьесе Чехова с параллелями из Байрона, в т.ч. на Самиздате и здесь (скачать).
21. Эссе "Бочонок Мёда"  о картинах Боттичелли и многом другом, в т.ч. на Самиздате и можно скачать здесь.
22. Злободневный аналитический сериал "Оптимистическая комедия ошибок" о выборах Путина-2012.
23. Философическое эссе-квест в этноисторию Украины "О наших и не наших" (в рукописи),  она же "Ветряная мельница этноистории" (или скачать .doc, .fb2)
24. Психолого-историческое эссе "О культурных революциях в России и в мире", здесь и можно скачать.
25. Краткое политологическое эссе "Тень знаний" (или скачать).
26. Философическое эссе-квест "Корни и крона психологии" (и скачать).
и многое другое... (комментарии к верхнему посту, как водится, скрыты)
P.S. если кому нужен гороскоп майя и скрипт, вычисляющий его знаки - можно скачать здесь: maya_1.html
Уху

Корни и крона психологии (20)

20. Между нами, интровертами
(начало, предыд.)
Обсудив экстравертов с нашей философской точки зрения, придется сказать и «б». После иллюстрации экстраверта в лице Портоса никуда не уйдешь от столь же яркого образа Атоса. Вот уж интроверт! Все классические признаки интроверта налицо: спокойствие; застенчивость, маскируемая таинственностью; замкнутость в узком круге близких друзей; заблаговременное планирование действий; порядок во всем и чувства под контролем. Типичен также уход интереса к другому полу из практической в сугубо теоретическую плоскость. Однако при всей яркости интровертных характеристик никто не усомнится в полной нормальности, то есть достаточной амбивертности этого типажа, не отказывающегося от участия в приключениях. Лишь бы не скучать.

Collapse )
Уху

Корни и крона психологии (12)

12. Критика критики
(начало, предыд.)

Наверное, настал тот этап в нашем расследовании, когда нужно ответить на резонный вопрос читателей: Зачем вообще нужна вся эта философия? Какая нам польза от критического разбора на винтики одной из относительно популярных эмпирических схем? Ну, хотя бы для понимания мотивации авторов эмпирических схем, а равно и философских критических обобщений. Ответ на любой вопрос, в том числе и на этот – зависит от психотипа и его проявления в социальной роли.

Collapse )

Поэт и Муза

После Бала (21)

21. «Никто не даст нам избавленья…»
(начало, предыд.глава)
Параллельный сюжет 24 главы булгаковского Романа не выглядит насыщенным событиями. Между восклицаниями Маргариты «Ты, ты, ты…» и «Выпей, выпей…» уместилось 20 строчек и один год реальной жизни. Наверное, это потому, что скрытая за символами Романа притча отражает не политические, а более глубокие сюжеты развития самосознания русской цивилизации. Это в экстравертной Америке самосознание связано с внешней суетой, а в России основа развития – интуиция, глубинные смыслы, проявленные в символах. Потому и не суетится Илья Муромец или Емеля на печи до тех пор, пока не случится в их жизни некое символическое событие, какое-то для наших мест обыкновенное чудо.

Collapse )
Поэт и Муза

5. О русской философии

(лирическое отступление в рамках философического квеста "О культурных революциях" - начало)

Не так просто писать о предмете несуществующем, вернее существующем лишь как вещь в себе, но не для нас, сугубо латентно, маргинально, строго индивидуально. Однако это и есть предмет и призвание всякого философа – судить о неочевидном и скрытом в глубинах на основе изучения узоров мелкой ряби на поверхности потока.

Collapse )
Поэт и Муза

После бала (13)

13. «Доколь в подлунном мире…»
(начало, предыд.глава)
Любой знак и даже значимый символ обрастает по жизни множеством ассоциаций, употреблений в переносном смысле или вовсе без смысла, поэтому искать возможное значение не слова, но образа нужно строго в контексте источника. Автор, как мы знаем, хотел «чтобы знали», чтобы мы узнали, что он хотел нам сообщить. Поэтому значения тех или иных слов не могут быть иными, как их привык считать сам Булгаков, потомственный богослов и драматург-инсценировщик мировой классики. Если слово встречается в Библии, то оно и толковаться должно по-библейски, а вот если его там нет, тогда нужно искать в широком культурном контексте, но сугубо классическом и связанным с творчеством автора.

Collapse )
Поэт и Муза

«Отречемся от старого мира…» (Майя-23)

(начало – здесь)  
 
Дальнейшее углубление в психоисторическую ретроспективу на основе майянской символической разметки эпох  имеет смысл только, если каждый шаг будет углублять также и наше теоретическое понимание взаимосвязей, образующих для каждой майянской эпохи уникальный «дух времени».
Допустим, мы угадали, и период с 1815 по 1854 годы (три эпохи Собаки, Мастера и Лестницы) является второй, «активной» четвертью Надлома для сообщества Науки. Что это значит с точки зрения структуры и динамики сообщества? Образец в виде истории российской цивилизации 1918-1940 годов у нас имеется, как и другой наглядный пример – активная четверть учреждения государства РФ в 1992-93 годах. Можно сослаться и на обобщенную модель адаптивной кибернетической системы во второй части монографии «Государство и Традиция». Или лучше пояснить своими словами так:
Collapse )
 
Продолжение следует.